Que tal fazer uma cavalgada ecológica na bela região da Pedra Azul e ainda conhecer exemplos de uma propriedade sustentável?…

La oferta cultural de Hamburgo es inmensa. Con 31 teatros, 6 teatros musicales, 10 cabarés y unos 50 museos públicos, todos los viajeros encontrarán atracciones de su propio gusto.

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1. Mönckebergstraße

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Esta es la zona comercial cercana a la estación de tren. Allí se encuentran las iglesias de San Jacobo y san Pedro. Al lado de esta última se encuentra el edificio de Hubelhaus, de principios del siglo XX. Detrás del Hubelhaus se pueden visitar los restos de una torre del siglo XI en el edificio de “Radio Hamburgo”.

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2. Rathaus (Municipalidad)

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Construida en 1897, la Municipalidad de estilo renacentista es la sede del gobierno y el parlamento. Al lado se encuentra la Casa de Comercio de Hamburgo. Entre ambos edificios hay una plaza pequeña con una fuente muy pintoresca.

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Desde allí se puede alcanzar el canal. Si se lo sigue se llega rápidamente a un lago artificial. Un bote puede conducirnos a otro lago artificial donde en verano hay muchos veleros.

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3. San Nikolai

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Las ruinas de esta iglesia, seriamente dañada durante la Segunda Guerra Mundial, aún pueden visitarse. A diferencia de las otras iglesias de la ciudad, que también sufrieron serios daños durante la guerra, esta no ha sido reconstruida. Desde el campanario, aun en pie, se pueden disfrutar de interesantes vistas de la ciudad.

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Al lado de la torre se encuentra un animado mercado.

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4. Mercado de pescados de Altona

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Hamburgo es reconocida mundialmente como la ciudad verde, o también, dada la gran cantidad de canales y lagos, como la ciudad de los puentes.

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El mercado de pescados de Altona vende mucho más que pescado. Allí pueden encontrar items curiosos y toda variedad de alimentos. El edificio de ladrillos rojos se ha convertido en un ícono de la zona portuaria y un definitivo atractivo turístico.

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5. Distrito Rojo

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Como su nombre lo indica, esta zona cercana al puerto, solía ser el destino de diversión de los marineros que llegaban al puerto luego de una travesía en el océano. Hoy puede allí visitarse el museo de arte erótico.

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We Are Queers – Benidorm – 13 al 15 de agosto 2mil9

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Del 13 al 15 de agosto el festival más Gay de este año te espera en las estupendas playas de Benidorm, en Alicante.
nEl Festival We Are Queers copará las playas de la Costa Blanca con la atmósfera más Cool & Hot de este verano con tres días de culto al HOUSE.

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3 localizaciones, 3 eventos, 3 días a toda marcha gay

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Parque de la mítica disco KU de Benidorm

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Benidorm, ciudad de diversidad cultural y ocio será la sede de We Are Queers donde Dj Vitti y Dj Hugo Sánchez residentes de SUPERMARTXE, y el Dj Dani Toro alternarán con los Gogos & Performances con un estilismo y concepto de clubbing especial para este evento.
n13 Agosto 2009 – Opening Party en KU Disco
nLa sala más característica del Mediterráneo, Dj Dani Toro abrirá la noche de esta Fiesta Súper VIP en la que se presentará la nueva colección de Bañadores de Gabriel Croissier, con un aforo de solamente ¡800 invitados!.
n14 Agosto 2009 – Sunset Beach Party en Cala Mal Pas
nAl atardecer, en la arena frente al mar, se presentará la performance de Baile & Fuego, en un show de fusión con el Saxo de Jorge Prieto, para seducir en las playas de Benidorm.
n15 Agosto 2009 – Closing Party en AquaNatura

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Presentación de la nueva colección de bañadores de Gabriel Croissier

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El punto final del Festival Gay, nos reúne esta vez para la noche con más marcha del verano 2009. Dirigida por Dj Vitti compartiendo cabina con Dj Hugo Sánchez y la privilegiada voz de Giovanna (Sundays at heaven). Una unión de clubbers culture que plasmará el autentico espíritu de We Are Queers. Esta espectacular fiesta mojada espera la asistencia de 2000 personas en los 20.000mts2 de instalaciones acuáticas del parque Aqua Natura.

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¿Dónde comprar tus entradas y pases VIP para la We Are Queer 2mil9?

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Puedes adquirir tus entradas y pases desde el sitio oficial del Festival haciendo click en este link y recuerda que no va a haber venta en taquilla los días del Festival. Tienes 3 tipos de entradas: Entrada Basica, válida para el acceso al Free Beach Party en Cala Mal Pass (14/8) y el acceso al Parque acuático Aqua Natura (15/8) más dos cervezas o refrescos incluidos por € 28; la Entrada Preferente, válida para para el acceso al Free Beach Party en Cala Mal Pass (14/8) y el acceso al Parque acuático Aqua Natura (15/8) más dos cervezas o refrescos y un trago, y 50% de descuento en la entrada a la Opening Party (13/8) en la discoteca KU Benidorm por € 38; y la Entrada VIP válida para la Opening Party (13/8) en la discoteca KU con acceso gratuito y una copa, acceso al Free Beach Party en Cala Mal Pass (14/8) y el acceso al Parque acuático Aqua Natura (15/8) con barra libre hasta las 4a.m. por € 58. Apúrate a comprar las entradas porque el aforo de todas las fiestas es limitado.

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También recuerda que estamos en plena temporada en las fantásticas playas de Alicante, por lo que te recomiendo que reserves ya mismo tu Hotel en Benidorm, y no te pierdas las otras ofertas que te ofrece la central de reservas de DimeHoteles.

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¿Nos vemos en We Are Queers 2mil9? ¡¡Espero los comentarios de todos vosotros!!

This video was played during the closedown for Canal 7 in Argentina. The video depicts the state anthem being played. The music is performed by Lito Vitale (remade for Canal 7)….

En algún momento del siglo XII, durante el caótico reinado del rey Esteban de Blois, algo extraño sucedió en el pueblo de Woolpit, en Suffolk. Durante la época de la cosecha, mientras los segadores trabajaban en los campos, dos niños salieron de unos pozos que se usaban para cazar los lobos. Los niños, un hermano y una hermana, vestían ropas de extraños colores, pero lo que hacía realmente especiales era el color de su piel: verde.

Letrero en Woolpit

Al parecer, los niños vagaron durante unos minutos un tanto desconcertados hasta que fueron descubiertos por los segadores. Rápidamente los llevaron a la ciudad donde rápidamente una multitud se congregó en torno a ellos que les empezaron a interrogar. Los niños respondían, pero nadie era capaz de entender aquel idioma extraño en que hablaban.

Más tarde, los niños fueron llevados ante Sir Richard de Calne, en Wikes. Un terrateniente que gozaba de una cierta autoridad en la zona. Ante él, no dejaron de llorar. Durante varios días los niños rechazaron toda la comida que se les ofrecía, aunque era evidente que estaban más que hambrientos. Finalmente, les dieron de comer unos guisantes crudos que los niños que devoraron rápidamente. Durante varios meses, los guisantes se convirtieron su única comida, hasta que fueron capaces de empezar a comer pan y otros alimentos.

El niño, que parecía ser el menor de los dos, cayó enfermo y murió cuando aún no había pasado ni un año de su llegada al pueblo. La niña tuvo más suerte, creció fuerte y pasó el resto de su vida en la zona. Con el tiempo, el color verde fue desapareciendo de su piel y su aspecto pasó a ser similar al del resto de la gente normal. Se adaptó a la nueva vida y fue bautizada, aunque su conducta durante fue un tanto lasciva y libertina. Durante unos años, sirvió en la casa de Sir Richard hasta que se casó con un hombre de King’s Lynn en Norfolk.

Cuando aprendió inglés empezó a responder a las frecuentes preguntas que le hacían sobre su origen. Sus respuestas siempre fueron bastante vagas y no hicieron sino aumentar el misterio. Según su versión, venían de un lugar llamado la Tierra de San Martín, donde no había sol, sólo un crepúsculo permanente, y donde todos los habitantes eran como ellos, verdes. La niña fue incapaz de indicar el lugar exacto donde se encontraba esa Tierra de San Martín, aunque dijo que desde ella se podía ver otra tierra mucho más luminosa, al otro lado de un “río importante”.

Según su versión, el día que aparecieron en Woolpit, ella y su hermano habían estado siguiendo los rebaños de su padre y se habían adentrado en una caverna, donde oyeron el sonido de campanas. Atraídos por ese “delicioso” sonido, recorrieron la caverna durante un buen rato hasta que llegaron a una salida diferente de por la que habían entrado. Al salir, la luz del sol les cegó inmediatamente, tampoco encontraron habitual la temperatura del aire. Según afirmaba la niña, aturdidos un poco por todo, caminaron sin rumbo hasta que el ruido de los segadores les asustó e intentaron regresar a la cueva, aunque fueron incapaces de encontrar su entrada y acabaron siendo atrapados.

Las únicas informaciones de la época de que se disponen sobre la historia provienen del Chronicon Anglicanum de Ralph de Coggeshall, sexto abad de la abadía de Coggeshall muerto en 1128. Casi al mismo tiempo, otro monje llamado William de Newburgh (1136-1198) , que vivía recluido en un monasterio en Yorkshire, también recogió el hecho en su Historia rerum Anglicarum. Se cree que Ralph viajó por East Anglia a finales del siglo XII, y la tradición dice que oyó de la historia a través de Sir Richard Calne. William por su parte, probablemente se enteró de la historia a través de viajeros que se habrían alojado en su monasterio.

Iglesia de St Mary en Woolpit. Foto original de wiggyretard

La aparición de la historia en dos crónicas de la época no debe ser tomada como una prueba absoluta de su autenticidad. El propio William de Newburgh afirma en su crónica que él mismo dudó durante un buen tiempo de la veracidad de la historia, aunque finalmente el gran número de testigos, de gran solvencia, además, le acabó convenciendo. Hay que tener en cuenta que las crónicas medievales, además de describir acontecimientos políticos y religiosos, también suelen incluir muchos milagros y maravillas que no serían aceptadas hoy en día, pero que eran ampliamente creídas en su tiempo, incluso por las clases más educadas.

Por otro lado, el hecho de que la historia de los niños no aparezca en la Anglo-Saxon Chronicle, crónica sobre la historia de Inglaterra hasta la muerte del rey Esteban en 1154, y que incluye muchas de las “maravillas” populares de su época, podría ser otro argumento para indicar que la historia es simplemente una leyenda. Aunque en este caso, también podría ser que fuera cierta, pero que realmente no ocurrió durante el reinado de ese rey, sino durante el de Enrique II.

En cualquier caso, incluso siendo cierta, es muy probable que la historia se hubiera ido haciendo más grande a medida que se contaba. Por ejemplo, para cuando llegó a oídos de William en Yorkshire los niños eran definitivamente verdes, mientras que Ralph de Coggeshall escribió que estaban “teñidos de verde”.

Han sido varias las teorías que han intentado explicar el enigma de los niños y su color. Entre las más aventuradas, era inevitable debido al color de su piel, la que afirma que los niños serían extraterrestres llegados de su planeta a la Tierra por algún error. Según otra versión, dentro de la misma categoría, no habrían venido de tan lejos, sino de un mundo secreto que se esconde en las entrañas de la Tierra.

Entre las teorías más realistas está la que ha identificado la misteriosa Tierra de San Martín con el cercano pueblo de Fornham Saint Martin, que se encuentra a unos 13km de Woolpit, mucho más lejos de lo que mayoría de los aldeanos del Woolpit del siglo XII hubieran viajado nunca. Según esta teoría, el dialecto o acento de los niños hubiera podido ser suficientemente diferente para resultar irreconocible. Sin embargo, por muy grandes que fueran las diferencias de acento, parece exagerado que los habitantes de Woolpit no fueran capaces ni siquiera de reconocer la lengua, y muchos menos Sir Richard Calen.

Otra posible explicación, esta propuesta por Paul Harris en 1998, es que los niños fueran de padres flamencos. Durante el siglo XII, la parte oriental de Inglaterra había recibido una importante ola de inmigración proveniente de Flandes, pero después del ascenso al poder del rey Enrique II, esos inmigrantes fueron perseguidos. En 1173 muchos de ellos fueron asesinados cerca de Bury Saint Edmunds, no muy lejos de los pueblos de Fornham. Harris sugiere, también, que los niños podrían ser de la aldea de Fornham Saint Martin, donde había existido un importante asentamiento de flamencos dedicados a diferentes oficios textiles que podían haber tenido acceso a una gran variedad de tintes.

Los niños podían haber huido de su pueblo escapando de una matanza y habrían acabado vagando ocultos por los bosques hasta llegar a Woolpit. Desorientados, confusos y vistiendo a la manera flamenca, podían tener una pinta bastante extraña para las gentes de Woolpit. Esta explicación tiene sus complicaciones, también. Si bien es cierto que cuando Enrique II ascendió al poder decidió expulsar a los mercenarios flamencos que habían servido al rey Esteban, esta medida no afectó a los mercaderes ni a los tejedores flamencos que habían vivido en Inglaterra desde hacía generaciones.

Iglesia de St Martin en Fornham St Martin. Foto original de Simon K

Así que, por un lado, de ser flamencos, lo más probable es que hubieran sido hijos de algún mercenario, pero, por otro, no era muy habitual que los mercenarios viajaran acompañados por sus familias.

Tampoco parece probable que si los niños hubieran sido flamencos, Richard de Calne no hubiera sido capaz de reconocer su lengua. Muy probablemente, ya fuera defendiendo su propiedad como terrateniente o cumpliendo con sus deberes con la corona, Richard habría luchado contra los flamencos. Resulta bastante razonable creer entonces que incluso aunque no fuera capaz de hablar o entender el flamenco, sí que hubiera sido capaz de reconocerlo.

El color de los niños podría ser explicado por un tipo de anemia provocado por una dieta deficiente llamada clorosis, y que es también conocida como la “enfermedad verde” por el tono verdoso que adquiere la piel de los que la padecen. Esta explicación encajaría bastante bien con la hipótesis de que eran niños huidos. Ya que de ser así, si hubieran pasado una temporada más o menos larga escondiéndose y huyendo, es más que probable que hubieran estado malnutridos.

Una última explicación, tal vez la más sencilla, para el color y para la procedencia de los niños, es que jamás existieron, sino que todo es simplemente una leyenda. Son varias los autores que afirman que la historia contiene muchos aspectos propios de creencias y cuentos populares. Por ejemplo, el hecho de provenir de un mundo subterráneo o simplemente recordar haber caminado a lo largo de un largo túnel, podría estar relacionado con los antiguos conceptos de muerte y vida después de la muerte.

De hecho, los túneles secretos y los pasajes subterráneos son de por sí muy frecuentes en mitos y leyendas. O los guisantes, que son considerados tradicionalmente la comida de los muertos. El mismo color verde es un color que es a menudo asociado con lo sobrenatural, ya sea con extraterrestres, gnomos o duendecillos.

Se conoce otra historia similar a la de los niños verdes de Woolpit que tuvo lugar el año 1887 en España, concretamente en el pueblo catalán de Banjos. La historia, que parece ser que fue recogida por primera vez por Jacques Bergier en sus Extraterrestres en la Historia, es prácticamente la misma, unos agricultores encuentran dos niños extraños llorando a la entrada de una cueva. Los niños también hablan un idioma extraño, que ni los habitantes del pueblo ni los expertos venidos de Barcelona son capaces de entender.

Finalmente, los niños son entregados al alcalde del pueblo, Ricardo de Calno, nombre sospechosamente similar al de Richard de Calne. Los niños de Banjos tampoco comen nada durante días, finalmente, también, acaban comiendo los mismo, guisantes.

La única diferencia es que los niños de Banjos tienen los ojos achinados, por lo demás su aspecto es idéntico al de sus colegas ingleses. De hecho, toda la historia parece simplemente una versión importada de la de Woolpit, y de hecho parece no tener ningún fundamento, el mismo pueblo de Banjos parece que ni siquiera existe.

Enlace permanente a Los Niños Verdes de Woolpit.

+posts:
- El enigma de Kaspar Hauser
- La Bestia de Gévaudan
- Ibn Firnas y el Monje Volador, dos pioneros de la aviación
- El hombre que dejó de ser Phineas Gage

+info:
- Green children of Woolpit in en.wikipedia.org
- Mystery of the Green Children of Woolpit in MysteriousPeople.com
- The World’s Greatest Unsolved Mysteries by L. Fanthorpe in googlebooks
- The Green Children of Woolpint in Anomalies

Community Bookshelf (Kansas City, EEUU)

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Su nombre lo dice: Comunidad de Bibliotecarios, y como si pudiera ser poco, tenían que demostrar de qué se trata el oficio. Estos grandes libros, en cuyos títulos se incluye Romeo y Julieta, son la fachada del estacionamiento de la Biblioteca Publica de Kansas.

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Ferdinand Cheval’s Ideal Palace (Hauterives, Francia)

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El Palacio ideal de Ferdinand Cheval… una suerte de palacio tétrico que mezcla la arquitectura europea con la oriental. Los materiales utilizados también variaban notablemente, entre piedra, caracoles y conchas de mar. Sin duda, un edificio muy extraño que demoró tres décadas en terminarse.

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Cadet Chapel (Colorado Springs, Colorado, EEUU)

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Esta capilla de curiosa forma se encuentra compuesta por 17 agujas de 150 pies de altura, albergando diversas capillas para todas las religiones. De ese modo, los integrantes de la Academia de Fuerzas Armadas de los Estados Unidos tendrán donde rezar sin importar su religión.

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Niteroi Contemporary Art Museum (Río de Janeiro, Brasil)

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El Museo de Arte Contemporáneo Niteroi es uno de los sitios más visitados en Río de Janeiro. Abierto en 1996, este edificio nos recuerda a una nave espacial, no solo por su forma curva que vuela en el aire, sino también por sus materiales, utilizados también en la NASA para proteger los cohetes espaciales.

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Cube Houses (Rotterdam, Países Bajos)

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Como si una torre de dominó hubiese caído, estos 38 cubos se encuentran unidos unos con otros, generando una suerte de Apocalipsis arquitectónico. Los mismos albergan restaurantes, tiendas y hogares, y su diseño fue inspirado en un metafórico bosque de árboles (al menos eso es lo que dice el arquitecto).

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Belarus National Library (Minsk, Bielorrusia)

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Este edificio se jacta de ser uno de los más raros del grupo. Un gran diamante de concreto corona la estructura general, descolocando las miradas de los peatones. ¿Una mejor idea para la Biblioteca Nacional?.

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Vía| popularmechanics

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Cartel de la Marcharcoiris 09

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Este próximo mes de septiembre te espera en Madrid un entretenido evento de ciclismo para promover la integración de lesbianas, gays, bisexuales y trans en la comunidad: la Marcharcoiris 09.
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Marcha Arcoiris recorrerá las calles de Madrid

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Recorrido Semiprofesional con tramos cronometrados

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La primera marcha cicloturista por la integración y la tolerancia, llamada Marcharcoiris 09 está apoyada por la European Gay & Lesbian Sport Federation que cuenta con con más de 10.000 miembros y más de 100 organizaciones y grupos deportivos alrededor del mundo.
nEl próximo 6 de septiembre se correrá en Madrid en dos recorridos: uno para los más deportistas y otro urbano que recorrerá las principales calles de la ciudad, para favorecer la inscripción de todo tipo de público adherente con esta motivo. Los organizadores aclararon que serán bienvenidos todos los participantes -sea cual sea su orientación sexual- porque es casualmente la integración y la tolerancia el leit motiv de este evento.

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La Marcharcoiris’09 es un proyecto para el apoyo de personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales abierto a todo tipo de tendencias sexuales, donde la tolerancia y la integración son sus máximas y a la cual, cualquier participante, será bienvenido. Con esta marcha cicloturista tenemos como objetivo apoyar a las personas LGBT, al igual que se hace en otras disciplinas, fomentando el deporte en general y el ciclismo en particular.

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en las propias palabras de los organizadores que puedes revisar en el sitio de la Marcha: www.marcharcoiris.com

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Apúntate en la Marcha Arcoiris

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Recorrido Popular por las calles del centro de Madrid

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La Marcharcoiris 09 recibirá a tod@s los deportistas mayores de 18 años de cualquier nacionalidad y lugar de residencia. Será un evento genial para promover la integración LGBT en todo el mundo, más allá de las fronteras invitando a tod@s: tanto l@s españoles como a l@s turistas que lleguen a la ciudad.
nSi no tienes decidido tu destino o si piensas hacerte una escapada tardía los primeros días de septiembre, esta propuesta es ideal para combinar el excelente clima en Madrid, la actividad deportiva, y… ¡Chueca, por supuesto!

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Capacidad y recorridos de la Marcharcoiris 09

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Como ya te he contado, habrá dos recorridos: el Popular -para todo público- y el Semiprofesional -de mayor exigencia-.
nPara el Recorrido Popular el cupo máximo es de 5000 participantes que recorrerán 12km por el centro de la ciudad de Madrid con salida en el Retiro y llegada en el Paseo de Camoens. Para el Recorrido Semiprofesional el cupo es de 300 participantes que recorrerán el mismo recorrido Popular y se le agregarán otras secciones cronometradas con una extensión total de 141km.
nPuedes preinscribirte ahora mismo desde el sitio de Marcharcoiris 09.

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Para esta marcha por la integración y la tolerancia LGBT reserva ya tu Hotel en Madrid o planea tu escapada completa por otras ciudades y chequea las ofertas de la central de reservas de DimeHoteles.

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¿Qué te parece la idea? ¿Te apuntas? Déjame tus comentarios